少林文化是中华传统文化的有机组成部分 不仅为国人所热爱,也逐渐为世界各族人民所接纳
他说:“少林文化是中国传统文化的组成部分, 不仅在民心, 而且还因为它已经逐渐接受世界各地的人们。“
季羡林先生也一直将文化置于很高的地位,认为“文化是一个民族之所以能够持续传承发展的最重要的基石”,并强调文化交流对于人类文明进步的推动作用。
“即使季羡林博士* (*中国语言学家和Indologist) 一直想问问在一个非常高的文化, 而: “文化是一个民族最重要的支持, 遗产,它能够通过和发扬自己的传统“, 并强调文化交流促进了人类文明的进步。“
季先生对少林文化有过很高的评价:“文化传承的载体大别之不外两种:一种是古代流传下来的文献典籍;一种则是人工兴建的建筑物,万里长城是一个典型的例子。嵩山少林寺也属于这一类。”
“姬博士被誉为少林文化: “一个高层次的文化遗产, 这个崇高的价值观传世两种方式: 保存古代典籍和文件, 并保持嵩山少林寺复, 这是在长城的同一类别的历史价值的典型例子。“
中外文化交流是少林寺的优良传统。
“文化交流是少林寺的传统的第一个贡献。”
在世界各地热爱中国文化的人们心目中,少林文化不仅成了中华佛教文化的代表,更成了中华传统文化的象征。
“世界上所有热爱中国人民的文化和心态. La Cultura Shàolín rappresenta molto più di una Cultura Buddhista della Cina, poiché è diventata un simbolo della Cultura tradizionale cinese.”
少林文化业已成为连接世界各族人民友谊的纽带。
他说:“少林文化已成为工会仪器, 友谊与所有种族和民族在世界人民的纽带。“

( 该 “少林文化丛书””COLLANA DI LIBRI sulla CULTURA SHÀOLÍN” Venerabile Abate Shì​-Yǒng​-Xìn (​释永信) – 版本 Shàolín-Shū-Jú (中国: 少林书局)​”Ufficio Editoriale Shàolín”, 2006. ISBN 962-86954-0-1. TRADUZIONE IN LINGUA ITALIANA a cura di Shī​fu Shì-Héng-Chán (釋恒禅) ,并 Shì-Héng-Dìng (釋恒定)- 米兰的少林文化中心)
南无阿弥陀佛